Кори Хуршедчон..Бехтарин салавот дар 2014

Класс

Мавлуд меган ма намедони иё ай кчо далери мавлуда меброран. Агар мавлуд чашн гирифтан раво мебд пайгомбар (с) хдш чаннш мегирифт. Охи ай у шерхонида бра да хонат нафл бхон салавот бифирист.

Т хадисе медонеки шерхониеки мекнен чоиз боша?

Ма агар салафи бошм т аник шиаи. Шиорам хусейну али гуфта шер мехонан.

Эмоми аъзам агар зинда мебд твори пайравша мекшт

Не да расия нестм. барои т чи фарк дора да кчо бдани ма. Ма тда я са вол метм агар чавоб бти чавоби додагит ба саволи хдт чавобай. БАРОИ ЧИ ПАЙГОМБАР НАГУФТ КИ ЗОДРУЗИ МАРА ЧАШН БГИРЕН Ё ШЕРХОНИ КНЕН?

Рузе дар хузури Паёмбар (с) бадавие Абубакро(р) дашном медод ва чангу гавго мебардошт ва Абубакр(р) чавоб намедод, Расули Худо(с) бо табасум ба у нигох мекард, вакте шуд ки Абубакр(р) чавобе дод ва хам замон Расули Худо (с)аз бархостанд рафтанд. Абубакр(р) аз пасашон давон рафт ва пурсид ё Расулалох(с) сабаби рафтан дар чист Расулалох(с) чавоб доданд-" вакте хомуш буди малоикаи мувазаф ба ту савоб менавишт ва дар вакте чавоб доди шайтон дархол хозир шуд ва чое ки шайтон хаст ма буда наметавонам"

Когда халиф Умар ибн аль-Хаттаб прибыл в Шам, он сказал Абу Убайде: «Отведи нас в свое жилище!» Тот спросил: «А что ты будешь делать у меня? Ты ведь хочешь только разрыдаться из-за меня!» (Ибн Умар) сказал: «И (Умар) зашел, но не увидел там ничего. Он спросил: “А где твои вещи? Я не вижу ничего, кроме войлока, миски и старого бурдюка?! Ты ведь амир! У тебя хоть есть еда?” Абу Убайда встал рядом с посудиной и взял из нее маленькие кусочки хлеба. Тогда Умар начал плакать, а Абу Убайда сказал: “Я ведь тебе говорил, что ты хочешь разрыдаться из-за меня, о повелитель правоверных! Тебе будет достаточно того, что приведет тебя к месту отдыха!” ‘Умар сказал: “Этот мир изменил нас всех, кроме тебя, о Абу Убайда!” Абу Нуайм в «аль-Хилья» (1/101)

Пайгамбар с мефармояд: Муъмини Куръон хоне ки ба он амал мекунад мисли турунчи ( апельсин) аст яьне буйи хубу таьи лазиз дорад. Муъмине ки Куръон намехонад мисли хурмост яьне буй надорад вале маззаи хуб дорад, ва муьмине ки Куръон мехонаду ба он амал намекунанд мисли гули бодам аст буи зебо дораду аммо маззаи талх дорад. Муьмине ки на куръон мехонаду ва на ба он амал мекунад мисли алаф мебошад яьне на буй дораду на мазза. Пас бародарон чи гуна шуданатонро интихоб кунед

Ислом аз калимаи ""سلام-салом"" гирифта шуда аст ва маьнои калимаи салом сулх мебошад,... аммо калимаи "اسلام-Ислом" ин истилох (термин) мебошад ки маьнои таслим шудан дар назди Худои ягонаро ифода мекунад,,,, ва маьнои таслим шудан ин итоьат кардан дар амрхои парвардигор аст, ва маьнои итоьат кардан ин ибодат мебошад,,: масалан Худи Аллох мефармояд: Атиуллоха ва атиуррасул--яьне Итоьат ( ибодат) кунед Аллохро ва итоьат кунед пайгомбарро,....... Вам-Салом

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в одном из своих хадисов говорит: "Кто хочет умастить (намазать, натереть душистыми маслами) лицо, пусть начинает с бровей. Ибо это предотвращает головную боль. Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека" (Хаким Аль-Катода "Рамуз ал-Хадис.&quot. Эта истина была открыта Пророком, мир ему, 1400 лет назад.Для того, чтобы установить этот научный факт, в эпоху зарождения Ислама понадобились бы современные медицинские приборы, которые бы позволили проследить развитие плода в чреве матери. В те времена такой техники не существовало, однако Пророку, мир ему, была известна истина.В учебнике "Эмбриология" (проф. Uvies Maskor), который изучается на медицинских факультетах, на странице 207 есть такие строчки: "Первые волоски в человеческом зародыше появляются на четвертом этапе эмбрионального развития, и первыми вырастают брови."Эта истина, признанная научной медициной, еще раз подтверждается в книге Life Science Library "GROWTH", где на странице 193 сказано: "Пророк был прав!"